當我夜半乍醒時，
淒切而飄忽的蛩嗚，
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（中央社記者夏念慈高雄1日電）澄清湖畔有條長約300公尺綠蔭幽徑，豎起詩人余光中創作「太陽點名」的詩碑。余光中偕妻今天下午到場揭碑，高雄市第一條「詩人之路」誕生。

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天冷也進入流感的季節，近日新聞報導台中一名女國中生因B型流感，轉了五家診所最後不治的例子，如不是親身經歷很難想像為何會發生。
１２月２８日晚上六點開始喉嚨養痛，１２月２９日一早發現不只喉如刀割，四肢也開始無力，呼吸有點急促，到了下午頭又痛且發起燒，連走路都有些難過了，以為是一般感冒只想趕快回家上床休息，所以沒有選擇立即就醫。拖著虛弱的身軀好不容易到家，心想多喝水多休息就會好，蓋了兩層棉被竟還是顫寒發冷，等畏冷感覺退就開始發高燒，強忍四肢無力爬起來量體溫，一量不得了超過３９度。不過，憑著以往發燒的經驗，心想只要暖和身體自然就會流汗退燒了。１２月３０日凌晨，頭痛難耐、四肢更加酸痛，連下床都很吃力，燒也沒有絲毫減輕的跡象，打定主意白天即刻就醫去，又看了新聞報導並對照自己的症狀，糟糕…會不會是流感啊?

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你是光影很淡的那種清晨 你說你的浪花不擅言詞

就這樣與每座島嶼維持著禮貌性的情誼

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我的心理治療督導要我聽懂病人的話。他認為如果你無法聽懂病人的言語，就無法真正治療他們。最初我以為這有何難，開始進行心理治療之後，才感覺到任務的艱鉅；因為，往往，連病人也不懂自己究竟要說的是什麼。
顯然，讀詩不會比心理治療簡單。讀詩除了盡可能看懂詩人的表達，更重要的，是你必須覺察自我，如何受到這首詩的影響而投影散射了情感。也許不確定詩人到底暗示什麼，那也並非重要；你可以大膽預測，然而永遠必須誠實面對自己讀詩的感覺。
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深而長的

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楓紅 微涼 時間仿佛放慢了往返

回憶在宜人的氣候裡發酵 醞釀

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自然律是自然存在著，道德有無，衹是已發見和未發見的區別，前章既經說明其相對性，本章復說明人類就其已發見部份評判出來的所謂美和惡或善和不善，也是相對的耳而非絕對的。
『我見好德如為好色』，雖遠在數千年前，早有人興此嘆息。而德和色的最易為人注意作評判好惡的目標，那是古今中外事同一例。美者，色之常也。善者，德之常也。常色常德，必須盡善盡美，具有永遠說不完的好處。天下皆知美之為美，即其美在何處？已教人人能指點出來，斯惡已。天下皆知善之為善，即其善在何處？也已教人人指點出來，斯不善已。因其美點善點，既教人人能指說得出，足見其美善的程度，不過如此，決不能認為真美善也。
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老子－道德經說：『天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。』
真善美的標準隨時空會變化，沒辦法準確來衡量對與錯，但自然而然就會得到平衡，不需強求。各種物態就如天平兩端，輕與重絕不會單獨存在，而是相生相息永恆不變。因此，認真過好每一天，當事情告一段落不爭功、佔有，唯有放下才能繼續生息，登至峰頂終將下山歇息，儲存能量以應未來變化。

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你在秋天離開，我輕聲對你說：

『我不會想念你。』

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