人類最了不起的地方就是具有『改變現狀』的能力，他們永遠不會停留在原地踟躕不前，在物質上如此，在精神上也如此。這裡說的『現狀』可以指環境、可以指學問、可以指藝術文學的任何領域。說得文謅謅一點，就是人類永遠都在追求真追求善追求美。這種『追求』其實就是一種『探險』，對已知部分之細微處的探險，對未知部分之模糊處的探險，探險的動力也許出於人類與生俱來的好奇心，也許出於對『現狀』的滿足。『詩』的『探險』可以說是對已知語言的不滿足以及對未知語言的興致和好奇，希望透過作者個人心靈的『變化』能力，將習見的日常語言排列組合成能充分展現一己思維感情的內容。說它是『探險』，因為好的詩是『不可預見的』，在未完成前，你很難預期它會是什麼模樣，在已完成後，你會驚訝於它展現的美和力量。若以山喻詩，讀別人的詩時，是一種安全的、搭纜車式的美的探險，自己創作詩時 ，則是一種攀岩式的、痛苦在前喜樂在後的摸索式的探險，後者比前者驚險得多、也困難得多。然而對後者而言，不論探險的結果如何，那種『歷險歸來』的喜悅，乃至『驚魂未定』的感覺，都是前者遠遠趕不上的。因此，何妨有時也捲起衣袖來，到詩的王國裡『探險』一番？
『探險』之前必須檢視一下自己的『能耐』和『裝備』。其實天生我材必有用，如果你對詩創作有興趣，何妨平日日多多強化自己下列三種天賦的能力：１、向外看的能力：對外在世界觀照細察的能力，亦即觀察力；２、向內看的能力：對自我本身或內在世界省察的能力，亦即內省力；３、組織結合的能力：將相似事物或不相干事物透過思考－抽象或具象思維將之重排組合的能力。哲學家黑格爾在《美學》第一卷裡就提到創作的主要條件有三：1、要有明確掌握現實世界中現實形象的資賦和興趣，且牢牢記住所觀察的事物；2、要能熟悉人的內心生活、各種心理狀況中的情慾及人心中的各種意圖；3、是在以上的雙重知識外，還有一種知識，即熟悉人的內心生活通過什麼方式才可表現於實在界、才可通過實在界的外在形狀顯現出來。黑格爾的這三個條件與前面的三種能力是相吻合的，它們分別代表了人類的感覺活動〈向外看〉、心理活動〈向內看〉、以及表現活動〈組織結果〉。怎樣把感覺與內心的某種情感做個結合，並以語言適當的展現，這就是詩創作活動的一個粗略面貌。
然而新詩在『表現』時，並沒有個『規則』可循，因此新詩的『遊戲規則』是自己訂的，只要能自圓其說，什麼樣的規則都可以被接受。說明白點，沒有規則的規則，就是新詩的遊戲規則。像有人自己規定一首詩必須十行、有人偏不，說武行即可，更有人說，三行就可成一首詩。也有人自訂兩行一段，有人自訂四行一段、有人每幾行就押個韻，再大的題材內容都希望形式上合乎某項自訂的規則。其實這些都無所謂，最怕是沒有一行是詩的，卻排成整整齊齊規規矩矩的詩行，這就像根本沒探到什麼險，卻弄了一大堆裝備或規矩，自己嚇自己。
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